Coleção Outono Inverno 2026-2027 da Louis Vuitton “SUPER NATUREZA” por Nicolas Ghesquière. Texto de Eleonora de Gray, Editora-Chefe da [nome da publicação/site]. RUNWAY REVISTA. Cortesia da foto: Louis Vuitton.
A coleção Outono Inverno 2026–2027 da Louis Vuitton chega envolta em uma retórica muito mais grandiosa do que as próprias roupas. “Super Nature”, como declara pomposamente o comunicado de imprensa, imagina a moda como um folclore reconstruído — uma nova mitologia forjada a partir de montanhas, florestas, digital climas e os destroços rearranjados do nosso mundo moderno. Promete uma “visão ampliada” do natural e do ancestral. O que caminha pelo runway, no entanto, oscila entre escultura conceitual e figurino involuntário.
Ghesquière continua sendo um dos futuristas mais perspicazes da moda. Mas esta temporada revela o risco de intelectualizar demais o instinto: a natureza se torna abstração, o folclore se torna ficção e a silhueta se torna espetáculo pelo espetáculo.
A Silhueta Monumental — Quando o Vestuário Exterior se Torna Monolítico
O look de abertura dá o tom com uma capa do tamanho da asa de um planador, costurada com uma borda de couro torcida, combinada com um vestido franzido em relevos brilhantes e emborrachados. É impressionante em escala — mas a natureza, mesmo em seus momentos mais dramáticos, raramente parece tão artificial.
As paisagens onduladas e as geometrias acolchoadas evocam menos o vento e a erosão e mais experimentos de design industrial. Os impulsos esculturais de Ghesquière são inconfundíveis, mas sua ressonância emocional é mínima. São silhuetas que se admiram, não silhuetas em que se vive.
The Faux-Folklore Furs — Shepherd, mas com um toque de ficção científica
Um casaco de “pele vegetal” creme, grosso como uma tempestade — tão largo quanto uma ovelha da montanha — tenta fazer a ponte entre o folclore e o futurismo. A marca insiste que esses tecidos representam uma nova natureza: projetada, moral, sustentável. O efeito, no entanto, está muito mais próximo de um figurino teatral do que do artesanato moderno.
A sobreposição de peças por baixo, uma saia de feltro com painéis sobre calças boca de sino, assemelha-se a um híbrido arqueológico: parte traje sami, parte armadura pós-apocalíptica. A ambição conceitual é clara, mas a linha entre significado e literalidade começa a se confundir.
A Sátira Pastoral — Chapéus de Palha, Golas de Pele e Comédia Acidental
Uma sequência de olhares beira a paródia:
- Chapéus de três pontas inflados a dimensões cômicas.
- Tabardos com acabamento em pele que evocam reconstituições históricas medievais.
- Aventais, babadores e golas de tricô que evocam a nostalgia com uma sinceridade surpreendente.
Um dos vestidos, um modelo tubinho de cetim preto com um painel triangular de tricô, tenta uma simplicidade primitiva, mas acaba imitando a ideia de um departamento de figurino sobre "roupas de aldeia". O contraste é gritante.
Ghesquière, ao buscar um novo folclore, começa a imitar o antigo de forma literal demais.
Hiperartesanato — O argumento mais forte da coleção
Quando o comunicado de imprensa fala em "hiper-artesanato", não está exagerando.
As técnicas em si são notáveis:
- Estampas de animais entrelaçadas em saias de feltro. como pinturas rupestres reimaginadas através da técnica Jacquard.
- Couro manipulado para imitar os veios da madeira, Uma ilusão misteriosa e bela.
- Botões esculpidos como minerais.
- Sapatos de resina com salto em formato de chifres.
Esses momentos revelam o que Ghesquière faz de melhor: inventar materiais que parecem ao mesmo tempo antigos e extraterrestres. Se as silhuetas fossem mais suaves, essas inovações teriam espaço para respirar.
O Instinto da Colagem — Um Corpo como Paisagem
Diversos looks tratam literalmente a roupa como terreno:
- Montanhas de feltro costuradas em jaquetas.
- Grades em mosaico que lembram mapas cartográficos.
- Camadas de náilon, organza e corda dispostas como estratos geológicos.
Estas peças incorporam o conceito de “topografia do corpo” com muito mais clareza do que os casacos volumosos. São imaginativas sem serem exageradas — prova de que a coleção seguia um caminho mais subtil e cativante.
As Grandes Cúpulas de Palha — Objetos de Arte em Busca de um Guarda-Roupa
Os enormes chapéus trançados — do tamanho de catedrais, pairando sobre delicados vestidos de náilon — são verdadeiras obras de arte. Mas seu impacto é teatral, e não meramente formal. Eles achatam a figura humana, transformando quem os usa em um mero receptáculo anônimo de um adereço conceitual.
Na vida real, a natureza não apaga o indivíduo. Essas peças, sim.
As Bolsas — Onde a Louis Vuitton Reencontra Seu Ritmo
Em meio ao maximalismo, os artigos de couro oferecem, discretamente, o argumento mais convincente da temporada:
- O processo de Bolsa Noé Retorna em suas proporções de 1932, finalmente despojado de ornamentos.
- As bolsas tipo saco aparecem em tons laqueados profundos, com formato semelhante a chaleiras de fogueira.
- As bolsas com alças lembram equipamentos de explorador.
Aqui, os instintos de Ghesquière alinham-se perfeitamente com o DNA da Vuitton: mobilidade, artesanato e curiosidade.
Se as roupas forem muito compridas, as bolsas encontram o equilíbrio.
O Final: Pregas, Babados e um Novo Puritanismo
Os vestidos finais — pálidos, plissados, emoldurados por golas elisabetanas — introduzem uma nova serenidade, quase eclesiástica. Se a natureza é a catedral, esses vestidos são os paroquianos. Eles são estranhamente comoventes em sua simplicidade, sugerindo um pós-apocalipse mais tranquilo.digital folclore que o resto da coleção não ousou abraçar.
UMA MITOLOGIA AINDA EM CONSTRUÇÃO
“Super Nature” propõe-se a reinterpretar o primordial através da tecnologia.
É um trabalho bem-sucedido em termos de técnica, materiais e imaginação, mas peca na proporção e na coerência.
Ghesquière continua sendo um visionário, mas aqui sua visão se fragmenta:
Metade ficção científica, metade fábula bucólica, metade teatro experimental.
A Louis Vuitton queria um novo folclore para o futuro.
O resultado foi uma série de artefatos fascinantes, às vezes belos, às vezes desconcertantes —
Uma mitologia que ainda busca sua narrativa.
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