Artigo «Du bon et du mauvais goût - Reinterpreter la mode» por Jean-Pierre Dubois-Monfort, analista dos assuntos françaises et européennes.
À propos de l'auteur:
«Les multiples péripéties de la campagne municipale parisienne ont eu -provisoirement, peut-être- raison de ma passion pour la politique. J'ai estimé que j'avais mieux à faire et je me suis engagé dans un travail d'analyse sobre o croisement du luxe et du numérique. La page n'était pas tout à fait blanche: ni sur le luxe-dont j'étais chargé à Tokyo au début des années 90- ni sur le numérique, puisque j'ai participé aux travaux de l'OCDE au début des années 2000 et aux premières négociations. Intérêt intrinsèque pour ces deux domaines dont j'ai suivi les développements successifs, et pour leur union singulière et rentable: l'abstraction scientifique et le ravissement sensorial, l'éphémère et le prédictif, l'attribut de la réussite et l'esprit d 'inovação. Union à ce point triomphale qu'elle modifie en profondeur la physionomie de nos centres villes, si importants pour la convivialité sociale et l'interaction humaine-ici resurgit l'intérêt pour la politique. Cet article a été rédigé dans les circonstances particulières que nous connaissons. Uma frase de Steinbeck me revient à l'esprit: «nulle infortune n'est trop lourde à supporter du moment que les hommes tiennent le coup». Jean-Pierre Dubois-Monfort
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Je ne suis ni bibliothécaire, ni archiviste, mais j'aime lire des journaux ou des magazines anciens, afin d'apprécier la pertinence des jugements et des perspectives proposés par des journalistes ou des dirigeants politiques et d'entreprises.
Récemment, je lisais un numéro du Time magazine de Décembre 2014, avec une CoverStory consacrée à François Hollande (Título: Peut-il réformer la France?) E não dernière frase était: «il lui faudra plus d'un tour dans son sac . »Ce ne fut pas le cas.
Ces relectures sont également l'occasion de mesurer les changements importants ou non dans les activités humaines. Por exemplo, dans le monde de la mode. Dans un numéro du Time magazine de décembre 2015, Riccardo Trisci qui était alors Directeur artistique de Givenchi, futuro interrogado por Ariel Foxmann sur «Y a t-il selon vous quelque escolheu comme le bon et le mauvais goût? »
Réponse de Riccardo Trisci: «Je ne pense pas. Le goût, c'est quelque escolheu de très staff. Le goût c'est à la frontière de ce qui pourrait être beau et de ce qui est si horrible qu'il possède une forte beauté. Lorsque je suis arrivé il ya dix ans, ce que je faisais était plus langoureux, plus sombre, beaucoup plus sensuel. Les gens ne l'acceptaient pas réellement. Mais je suis désormais considéré comme l'un de ceux qui rendent les femmes plus belles et qui crée des choses qui ont beaucoup de goût. »
Quelques mois plus tard, la même question fut posée à Tom Ford por Ariel
Foxmann.
Réponse de Tom Ford: «Du point de vue comportemental, être élégant et être humain. Mais visuellement, não. Le goût est quelque escolheu qui est formé culturellement. Si vous dites, je suis un «faiseur de goût», cela signifie que vous l'êtes dans un cadre culturel et temporel précis. »
Tous deux furent également interrogés sur l'idéal de beauté.
Pour Riccardo Trisci: «Il ya peu de choses sur lesquelles l'accord serait unanime pour en reconnaître la beauté. »Despeje Tom Ford:« Libérez-vous de ce que l'on vous enseigne comme étant beau, et alors vous verrez que le beau se trouve dans des endroits inattendus. »Toutefois, Tom Ford ajoutait:« Nous trouvons généralement la symétrie du visage plus agréable que son abs. »
Les réponses de Riccardo Trisci et de Tom Ford refletem a dupla definição do goût: L'une est esthétique, l'autre est éthique.
Selon la première, le goût est une réaction spontanée à vue d'une production ou d'un chef d'oeuvre, aussi spontanée que lorsque nous goûtons un plat.
Il ya un point important to souligner: Lorsque nous goûtons un plat, c'est notre langue qui est l'arbitre, lorsque nous apprécions une création du domaine de la mode, ce sont nos yeux qui arbitrent et le concern se porte sur la création et sur le corps qui lui est associé.
La définition éthique signifie que le goût est déterminé par ce qui est aceitável, conveniente dans une société donnée. Si une création correspondem à votre goût esthétique, mais heurte votre
approche éthique, que faire dans une telle situation?
Quels critères appliquons-nous quand nous déclarons qu'un vêtement est de bon goût?
La combinaison des couleurs, la qualité des matériaux utilisés et la coupe, l'adéquation entre le vêtement et la personne qui le porte, l'adéquation entre le vêtement et l'heure, le lieu? Tous ces critères ensemble? Est ce que nous préférons vraiment le bon goût au mauvais goût?
Ne sommes nous pas un enchevêtrement de contradictions, souhaitant la rupture avec les temps anciens? Est-ce que nous ne souhaitons pas reconnaître la signature d'un créateur audacieux? C'est une atitude fréquente dans le monde de l'art, de la littérature que de définir ses objectifs par oposição aux valeurs dominantes comme ce fut le cas avec la Préface de Cromwell de Victor Hugo qui revendiquait une place pour le grotesque et l ' horrible dans les œuvres d'art.
Codificação du bon et du mauvais goût
Dans les temps premiers de l'histoire de la mode, c'était plus facile, particulièrement en France, de définir le bon et le mauvais goût, car des instances en étaient chargées: Le roi, ses conseillers, la cour. Les importations en provenance de l'étranger, en particulier la tapisserie,
pesaient sur notre situation financière, ce qui nécessita l'implication de l'Etat. Afin d'y remédier, de premières mesures ont été prises sous Henri IV et confirmées sous Louis XIV, em particulier par Colbert.
Je me souviens du livre d'histoire de l'école élémentaire où figurait une illustration de Colbert recevant deux dames de la Cour. L'auteur du manuel demandait: «Est ce que le Ministre du Roi est heureux de recevoir la visite de deux dames de la Cour? »J'hésitais.… La dette! Estúpido! Peut-être est-ce pour cette raison que je suis devenu fonctionnaire au Ministère des Finances.
De façon à éviter la forte progression de nos dépenses, les autorités public décidèrent de conduire les activités qui pourraient grever notre situação financière et de veiller à renforcer le rôle de la monarchie. L'étiquette, les règles de bienséance en faisaient partie ainsi that la mode: Louis XIV est réputé pour avoir introduit la mode de la perruque pour hommes. Comme l'écrit La Bruyère: «Autrefois, Le courtisan avait ses cheveux, était en chausses et en pourpoint, portait de larges canons, et il était libertin. Cela ne sied plus: Il porte une perruque, habit serré, le bas uni, et il est dévot: Tout se règle par la mode. »
Coloque aux personnalités iconiques
Dans notre âge démocratique, vous pouvez même vous en remettre à des personnes de l'aristocratie: Il est étonnant de constater avec quelle facilé Kate et Meghan ont réussi à succéder à leur «belle-mère», la Princesse Diana, (sans toutefois la suplantador) dans le rôle de modèles pour la classe alta e média.
Au Royaume-Uni, mais aussi dans un pays aussi démocratique que l'Allemagne et, où les femmes sont conscientes de leur position sociale, des articles sur les toilettes, les bijoux, le make-up de Meghan sont publiés régulièrement. Aux familles royales s'ajoutent d'autres célébrités: les mannequins, les actrices, les sportives, les sportifs. Inspirant é un mot não use and abuse in the communication contemporaine. Quand un consommateur se réfère à une célébrité dans l'achat d'un vêtement ou d'une montre, il recherche un label de certificate: Un champion qui a remporté 20 fois le Slam ne saurait se tromper lorsqu'il choisit une montre de luxe .
Célébrités et marques ont compris qu'elles avaient intérêt à se rapprocher pour leur notoriété, leur visibilité, leur profit. Et les partenariats se multiplient sous les formes les plus diverses. Le meilleur exemple est sans doute, o partenariat entre LVMH e Rihanna.
Incert de son propre choix, l '«acheter potentiel» traz uma solução grâce à la personnalité iconique não se adequa à recomendação implícita. En particulier dans la mode, le produit n'est pas seulement le critère du choix, mais aussi l'environnement autour du produit qui est le plus souvent une personne de toute beauté, jeune, mince, blonde. Este é o pingente de cas, mais décadas de idade e o manequim noir de primeira classe na capa da Vogue fut Beverly Johnson em 1973.
Ces pratiques onté l'objet de vives critiques car jugées discriminatoires ethniquement et socialement et des changements sont intervus. C'est ainsi que Barbie a présenté une poupée aux formes généreuses, proposant ainsi une Barbie pour chaque forme physique. De nos jours, dans les défilés, il n'est pas rare de voir des mannequins d'un âge moyen présenter des modèles; de même qu'y participent des femmes qui dépassent les tailles classiques. Des réseaux comme Instagram permettent de prendre consciência de la diversité des beautés physiques.
Un autre élément à prendre en compte dans ce débat sur le bon et le mauvais goût est l'évolution du rôle de la femme dans les sociétés occidentales.
Les femmes fixent de nouvelles priorités: Déclin du rôle de représentation au profit de l'exercice de responsabilités professionnelles majeures et de responsabilités sociales
* Femmes exerçant des responsabilités professionnelles majeures
Me si elles doivent continuer à se battre contre le plafond de verre, nombreuses sont les femmes qui exercent des responsabilités professionnelles majeures et ne sont plus confinées dans un rôle of représentation.
Cette évolution a une conséquence sur le débat bon / mauvais goût, c'est que d'une part, les femmes qui exercent de telles responsabilités ont moins de temps à consacrer au shopping et que d'autre part, dans leur choix d ' élégance, elles doivent prendre en compte les spécificités du secteur où elles évoluent: La façon de s'habiller ne sera pas la même pour une CEO du secteur automóvel que pour une CEO d'une entreprise de cosmétiques.
Certains créateurs avaient depuis longtemps lancé cette tendance vers une garde-robe plus adaptée à vie quotidienne: Ainsi, Hubert de Givenchy avec sa fameuse collection de 1954.
Ceci explique le succès des plateformes qui ont mis en place des coleções de ventes en ligne pour une telle clientèle.
* Femmes exerçant des responsabilités sociales: Elles n'achètent pas un produit fini, mais un processus manufacturier
Pour un autre groupe de femmes, le clivage bon / mauvais goût a perdu de son impact.
Pour ces femmes, lorsqu'elles achètent un vêtement ou un accessoire de mode, elles n'achètent pas le produit fini, mais le processus manufacturier, c'est à dire que l'un des critères de leur achat c'est l'information sobre as condições de produção do artigo, as condições de trabalho do pessoal empregado, o impacto sobre o meio ambiente e os recursos naturais.
L'acte d'achat est pour ces femmes la preuve de leur responsabilité sociale, et le bon goût s'il reste un elément important, n'est plus en première ligne. Cette évolution est également à prendre en compte pour l'analyse de l'individualisme plus marqué du consommateur. Il est noter that le dress code perd de sa prégnance, même chez les banquiers suisses. Curieusement, le secteur disruptif du numérique semble lui introduire un dress code puisque un portrait de M.Brian Roberts le Président de Qamcom notait qu'il ne portait pas de «hoodies» mais un traje gris antracite.
Au delà de l'approche esthétique
Du fait de la difícil croissante de la classe moyenne des pays développés a acheter des produits de luxe, la clientèle des pays émergents devient une cible privilegégiée des entreprises de la mode. Une des hardés que rencontrent les créateurs sur ces marchés tient à relação différente des consommateurs de ces pays avec le corps humain et qu'illustre la noção de “mode modeste” Selon l'Institut de la Technologie de la mode de New York. La mode modeste se définit comme «un vêtement ample qui laisse découvrir du corps, ce que souhaite celui qui le porte. »
C'est particulièrement important parceiro que les créateurs occidentaux ont parfois tendance à rechercher la provocation, de façon à attirer l'attention des médias et du public. Ce fut le cas dans les années 90 avec ce qu'on a appelé le pornochic, et qui a provoqué des controvérsias au sein de l'industrie et des changements dans certos grupos. La conséquence pour les marques est de devoir choisir entre des créations qui conviennent à chacun des segmentos culturels du marché ou une voie moyenne qui convienne aux différentes spécificités.
Mais, ce ne sont pas seulement les consommateurs du monde entier qui importent, mais aussi les créateurs. Por exemplo, Masha Ma qui travaille non seulement pour le «Made in China», mais aussi pour le «Designed in China» e qui estime que «le temps du succès est venu pour une marque internationale venue da China». Ou Madaew, le très jeune styliste thaïlandais qui veut «montrer aux gens que des choses horribles qui semblent ne pas aller ensemble peuvent devenir quelque escolheu de beau».
Des valeurs en evolution: Du bien être vestimentaire au bien être digital
Un transfert de priorités se manifeste chez les jeunes consommateurs: Interrogés sur l'arbitrage between l'achat de vêtements et celui de produits ou de services numberiques, ils donnent la priorité à ces derniers.
Comme leurs ressources não pas évolué à proporção de leurs nouvelles attentes, il leur faut réduire leurs dépenses vestimentaires. Acheter moins, moins cher ou des articles d'occasion.
L'une des solutions pour l'industrie têxtil, comme l'ont bien compris certos fabricantes, est d'accroître la digitabilité de ses productions. Nous sommes toujours à la recherche du bon goût. Nous le constatons chaque jour aux coins des rues de nos villes, petites et grandes. Nous le constatons sur les écrans: Instagram, Twitter, Linkedin.
Néanmoins, la relação que nous entretenons avec le bon goût et l'élégance n'est plus tout à fait la même. Cela tient au rôle nouveau que joue la femme dans la société contemporaine et à l'appréciation qu'elle porte sur l'élégance et sur les conditions qui concourent à sa réalisation, le report de leurs priorés vers leurs activités professionnelles et de loisirs.
Si nous prenons en compte les spécificités de notre époque, it is manifeste that les magazines of mode ont to fait leur place dans le contexte actuel grâce to leur connaissance profonde de l'histoire de la mode, de leur connaissance profonde des tendances globales et des attentes des consommateurs.
Mais que jamais, les entreprises du secteur têxtil doivent travailler dur et nous pourrions garder à l'esprit cette frase de Tommy Hilfiger à propos de sa marque: «Nous faisons évoluer la marque, nous la poussons en avant, nous la peaufinons, nous la développons, nous lui servons de baby sitter, nous la nourrissons ».
Bonne chance à tous!
Artigo «Du bon et du mauvais goût - Reinterpreter la mode» por Jean-Pierre Dubois-Monfort, analista dos assuntos françaises et européennes.
Formação dupla: littéraire. (ENS Cachan, agrégation de l'allemand) et administratif (Sciences PO Paris, ENA). Grande expérience internationale bilatérale (Singapura, Japão, Allemagne, Turquie, Suisse) et multilatérale (GATT, OCDE): défis, oportunités et négociations.
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